العمري : لا أدري ، فقال مَالِكٌ : لَكِنِّي أَنَا أَدْرِي ، إِنَّمَا كَانَتِ الْبَيْعَةُ لِيَزِيدَ بَعْدَهُ ، فَخَافَ عُمَرُ إِنْ وَلَّى رَجُلًا صَالِحًا أَنْ لَا يَكُونَ لِيَزِيدَ بُدٌّ مِنَ الْقِيَامِ ، فَتَقُومُ هَجْمَةٌ ، فَيَفْسَدُ مَا لَا يُصْلَحُ ، فَصَدَرَ رَأْيُ هَذَا الْعُمَرِيِّ ( عَلَى رَأْيِ ) ( 1 ) مَالِكٍ . فَظَاهِرُ هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ إِذَا خِيفَ عِنْدَ خَلْعِ غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ ، وَإِقَامَةِ الْمُسْتَحِقِّ أَنْ تَقَعَ فِتْنَةٌ وَمَا لَا يَصْلُحُ ، فَالْمَصْلَحَةُ فِي التَّرْكِ . وَرَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ نَافِعٍ قَالَ : لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ / الْقِيَامَةِ ) وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعَةِ / اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلْعَهُ وَلَا تَابَعَ / فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَانَتِ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ( 2 ) . ( قَالَ ) ( 3 ) ابْنُ الْعَرَبِيِّ : وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْخَيَّاطِ : إِنَّ بَيْعَةَ عَبْدِ اللَّهِ لِيَزِيدَ كَانَتْ كُرْهًا ، وَأَيْنَ يَزِيدُ مَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَكِنْ رَأَى بِدِينِهِ وَعِلْمِهِ التَّسْلِيمَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَالْفِرَارَ عَنِ التَّعَرُّضِ لِفِتْنَةٍ فِيهَا مِنْ ذَهَابِ الأموال والأنفس ما لا يخفى ، ( بخلع ) ( 4 ) يَزِيدَ ، ( لَوْ ) ( 5 ) تَحَقَّقَ أَنَّ الْأَمْرَ يَعُودُ فِي نصابه ، فكيف ولا يعلم ذلك ؟ ( قال ) ( 6 ) : وَهَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ فَتَفَهَّمُوهُ ( وَالْزَمُوهُ ) ( 7 ) تَرْشُدُوا إِنْ شاء الله .

--> ( 1 ) في ( غ ) و ( ر ) : " عن " . ( 2 ) قصة ابن عمر والحديث الذي رواه ، أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 8 159 - 160 ) ، ( 9 142 - 320 ) ، وقد روى الحديث عدد من الصحابة ، انظر البخاري كتاب الجزية والموادعة ، باب إثم الغادر للبر والفاجر برقم ( 3186 - 3188 و 6177 - 7111 ، 6966 ، 6178 ) ، ومسلم ( 3 1359 - 1361 ) ، من رقم ( 1735 - 1738 ) ، والترمذي برقم ( 2191 ، 1581 ) ، وابن ماجة برقم ( 2873 ، 2872 ) ، وأبو داود برقم ( 2756 ) . ( 3 ) في ( غ ) و ( ر ) : " بياض بمقدار كلمة " . ( 4 ) في ( ط ) و ( م ) و ( خ ) : " فخلع " . ( 5 ) في ( م ) : " أو " . وفي ( ت ) : " و " . ( 6 ) زيادة من ( غ ) و ( ر ) . ( 7 ) في ( غ ) و ( ر ) : " والتزموه " .